SEOUL – Meski tergolong negara maju dan memiliki masyarakat terpelajar, aliran sesat di Korea Selatan berkembang sangat pesat. Tak sedikit dari sekte-sekte tersebut mengajarkan hal-hal buruk dan tidak masuk akal.
Anehnya, banyak anak muda Korea yang bergabung dengan sekte ini. Posting di media sosial seringkali meningkatkan keanggotaan. Selain itu, karisma pemimpin juga menjadi faktor penting.
Delapan sekte sesat terpopuler di Korea yang sebagian besar memiliki ratusan ribu pengikut. 1. Cheondogyo (rumah)
Foto/Wikipedia
Menurut expatguidekorea, Cheondogyo, juga dikenal sebagai Cheondogyo, dianggap sebagai salah satu “agama baru” pertama di Korea. Ini adalah agama komprehensif yang didirikan oleh Choi Jae-woo pada tahun 1860 dengan nama Donghak (Studi Oriental), menggabungkan unsur-unsur Konfusianisme, Budha, Shamanisme, Taoisme, dan Katolik.
Cheondogyo menekankan kesetaraan semua manusia, menekankan martabat manusia dan kesetaraan gender. Pengikutnya percaya pada keilahian dalam diri setiap orang dan menganjurkan kesempurnaan diri sebagai jalan menuju keselamatan.
Meski Cheondogyo tidak bermaksud menggulingkan tatanan sosial, namun potensi revolusionernya menarik perhatian kelompok marginal dan memberikan pengaruh signifikan terhadap pemikiran demokratis dan anti-otoriter di Korea. Saat ini, Cheondogyo diperkirakan memiliki sekitar 50.000 pengikut, namun di masa lalu jumlahnya mungkin lebih tinggi.
2. Gereja Hanol Menurut expatguidekorea, Gereja Hanol adalah gereja yang didirikan oleh Dr. Lee. Didirikan pada tahun 1965, Shinjeongilgyo adalah agama Buddha yang menekankan kebangkitan diri dan partisipasi aktif dalam masyarakat.
Meskipun jumlah pasti umatnya tidak ditentukan, Gereja Hanol memiliki sekitar 500.000 umat, termasuk 150 gereja, pada tahun 2000an. Tuhan terus mempengaruhi praktiknya.
Gereja Hanol sangat dipengaruhi oleh agama Buddha dan mengutamakan kebangkitan diri, mirip dengan ajaran Buddha. Namun kelompok ini berbeda karena kelompok ini menganjurkan partisipasi sosial yang aktif daripada mengambil jalan tertutup menuju pencerahan spiritual.
Gereja Hanol, yang berfokus pada mengejar kecemerlangan, kebenaran, harmoni, dan keadilan, berupaya berkomunikasi dengan masyarakat dengan tetap berpegang pada prinsip-prinsip Buddha. Gereja tidak secara eksplisit mengidentifikasi diri dengan agama Kristen, Budha, atau Shamanisme, namun merupakan agama yang sejalan dengan cita-cita Budha sambil menganut pendekatan unik terhadap spiritualitas dan keterlibatan sosial.
3. Gereja Unifikasi
Foto/Wikipedia
Juga dikenal sebagai Asosiasi Roh Kudus dari Persatuan Kekristenan Dunia atau “Bulan”, ini adalah gerakan keagamaan yang didirikan oleh Sun Myung Moon di Korea pada tahun 1954. Hadiah. Di lebih dari 100 negara.
Gereja menarik perhatian karena ajaran teologis Kristennya yang unik dan praktik pernikahan kelompok. Lahir pada tahun 1920, Moon mengaku mendapat penglihatan di mana ia diperintahkan untuk menyelesaikan pekerjaan Yesus Kristus yang belum selesai. Meskipun terdapat kontroversi seperti tuduhan sesat dan masalah hukum seperti penghindaran pajak, Gereja Unifikasi terus berkembang secara internasional dan mendirikan beberapa organisasi yang sejalan dengan cita-cita Presiden Moon. Moon meninggal dunia pada tahun 2012, meninggalkan warisan yang rumit dan jumlah pengikut yang tidak ditentukan. Kabar Baik Misi
Misi Kabar Baik adalah gerakan keagamaan berbasis Kristen yang sedang berkembang di Korea yang didirikan oleh Pendeta Ock Soo Park pada tahun 1971. Sekolah ini awalnya merupakan sekolah misi dan sejak itu berkembang hingga mencakup 178 gereja di Korea dan 582 gereja di luar negeri. Gerakan ini berfokus pada penginjilan, pelatihan misionaris, dan pengiriman pendeta dan misionaris ke seluruh dunia.
Namun lembaga tersebut menghadapi kritik dan kontroversi, termasuk klaim praktik perekrutan yang menipu dan kontrol kepemimpinan. Beberapa mantan anggota dan pendeta menyebutnya sebagai bid’ah. Misi Kabar Baik menekankan konsep dosa asal, sehingga memicu perdebatan tentang tingkat dosa individu dan perlunya pengakuan dosa. Meski mendapat kritik, organisasi ini tetap bersifat Tritunggal, Reformasi, dan menekankan keselamatan karena anugerah melalui iman kepada Yesus Kristus.
5. Gereja Pusat Manmin Gereja Pusat Manmin didirikan oleh Pastor Jaerock Lee pada tahun 1982 dan dimulai dengan 12 pengikut awal dan telah berkembang menjadi 130.000 orang percaya pada tahun 2018. Beberapa orang memandang pendeta sebagai makhluk spiritual, namun Gereja Pusat Manmin, sebuah gereja arus utama, mengkritik gereja-gereja yang mengklaim penyembuhan ajaib sebagai bidah.
Gereja telah dikritik karena mempercayai pengurapan dan pendewaan pendeta. Setelah ditahbiskan oleh Gereja Yesus Yang Mulia Korea, Pendeta Lee diusir karena menganut mistisisme dan mendirikan gerejanya sendiri. Gereja Pusat Manmin mendapat perhatian pada pertemuan Injil berskala besar yang diadakan di seluruh dunia, namun juga menghadapi kekerasan dari para pengikutnya yang membela pemimpinnya.
Situs web gereja berisi kisah penyembuhan ajaib pendeta Lee, dengan orang-orang percaya mengenakan pakaian yang diberkati dan percaya pada kekuatan penyembuhan dari pohon kampung halaman. Klaim kontroversial termasuk doa untuk menghentikan badai dan pertemuan dengan benda langit yang mencapai UFO, seperti yang disebutkan dalam khotbah online.
6. Shincheonji Menurut expatguidekorea, Shincheonji, kelompok Kristen non-mainstream terbesar di Korea, memiliki 200.000 anggota. Dikenal karena praktik kontroversialnya, anggota Shincheonji aktif menghadiri gereja tradisional untuk menarik pengikut baru.
Oleh karena itu, banyak gereja di Korea telah menerapkan langkah-langkah untuk membatasi akses umat Shincheonji. Kekhawatiran telah memperkuat ajaran kelompok tersebut, termasuk menganjurkan pasangan untuk bercerai dan menyarankan mereka untuk berhenti belajar dan berkarir. Kritikus berpendapat bahwa pemerintah relatif pasif dalam menangani kelompok-kelompok ini, mengingat penekanan negara pada kebebasan beragama.
Kisah pribadi mengungkapkan dampak psikologis, termasuk isolasi, depresi, dan bahkan kecenderungan bunuh diri, pada mereka yang berusaha meninggalkan Shincheonji. Anggota keluarga dan konselor turun tangan untuk membantu anggota melepaskan diri dari pengaruh kelompok, sering kali menyoroti klaim aneh kelompok tersebut, seperti klaim pemimpinnya tentang keabadian melalui kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali.
7. Salvation Sect (Gereja Baptis Injil Korea) Salvation Sect, juga dikenal sebagai Gereja Baptis Injil Korea (Salvation Sect), adalah agama baru berbasis Kristen yang didirikan pada tahun 1962 oleh Pendeta Byeong-eun Yoo dan Pendeta Shin-chan Kwon. Gereja tersebut, yang diperkirakan memiliki 10.000 hingga 200.000 pengikut di seluruh dunia, mengajarkan doktrin yang berbeda dari arus utama agama Kristen.
Hal ini menekankan konsep bahwa jika seseorang diselamatkan oleh Tuhan, dia selamanya bebas dari dosa di masa depan dan memiliki jaminan jalan menuju surga, dan kurang menekankan pada pertobatan. Gereja tersebut dikritik oleh denominasi Kristen konservatif dan dicap sebagai bid’ah. Beberapa pengikut menganggap Yoo Jae-seok sebagai sosok mesianis, sementara yang lain melihatnya hanya sebagai pemimpin gereja.
8. Providence (Jesus Morning Star) Providence, juga dikenal sebagai Jesus Morning Star (JMS), adalah perwakilan agama baru yang didirikan oleh Jeong Myeong-seok pada tahun 1980. Kelompok ini pertama kali muncul sebagai kelompok yang memisahkan diri dari Gereja Unifikasi dan menjadi terkenal. . Pemimpin kelompok tersebut, Mr. Jeong, dinyatakan bersalah pada tahun 2009 ketika dia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara karena memperkosa dan melakukan pelecehan seksual terhadap pengikut perempuan. Sekte ini dikaitkan dengan berbagai nama seperti Jesus Morning Star, Seturi, International Christian Association, dll.
Dipengaruhi oleh Gereja Unifikasi, Providence diidentifikasi sebagai organisasi berbasis Kristen. Tuan Jeong ditangkap pada tahun 2007 setelah hidup sebagai buronan meski dituduh melakukan pemerkosaan, penipuan, dan penggelapan. Kelompok ini mendapat kritik dan tuduhan bahwa mereka adalah aliran sesat, dengan laporan mengenai praktik polisi seperti pemutusan hubungan dengan keluarga. Meskipun organisasi tersebut menyangkal bahwa mereka adalah aliran sesat dan mengklaim sebagai kelompok agama arus utama, mantan anggota dan kritikus telah menyatakan keprihatinan tentang operasi dan perilaku para pemimpinnya.
